I have a dream

Aunque sólo sea por el hecho histórico (sin ninguna pretensión, sin ningún sentimiento exagerado de euforia) de que un negro llegue a ser presidente de los Estados Unidos y de que un “negro” habite la Casa “Blanca” (tienen que estar los racistas, extremistas religiosos y conservadores radicales estadounidenses que trinan…), merece la pena alegrarse del resultado de las elecciones estadounidenses.

Y cómo no recordar en este momento el famoso discurso que Martin Luther King pronunció el 28 de agosto de 1963, desde las escalinatas del Monumento a Lincoln, en Washington DC, durante la Marcha por el trabajo y la libertad, y que es considerado como un momento crítico en el Movimiento por los Derechos Civiles en Estados Unidos, y también es considerado uno de los mejores discursos de la historia de la retórica.

Martin Luther King, al menos por esto, estaría contengo con los resultados de las elecciones del martes… Quizás estamos un poquito más cerca de la igualdad entre seres humanos, sin importar el color de la piel…

¿Por qué no soñar un poco?

Besos a todos

Texto completo: http://www.americanrhetoric.com/speeches/mlkihaveadream.htm (con audio, vídeo, transcripción completa del discurso)

Traducción completa del discurso al español: http://www.um.es/tonosdigital/znum7/relecturas/Ihaveadream.htm

Una canción: U2, “Another day”:

Más cinismo, más hipocresía, más perplejidad…

Rouco asegura que el laicismo radical acabó en el nazismo

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Rouco/asegura/laicismo/radical/acabo/nazismo/elpepusoc/20081015elpepusoc_9/Tes

¡Pero
cómo se atreve!.. Precisamente la Iglesia Católica y su más alto representante
en España emitiendo este tipo de declaraciones… Ellos que se mantuvieron en silencio cuando
les interesó durante todo el régimen nazi y posteriormente con los criminales
de guerra… ¡Cómo se atreve Rouco Varela a decir lo que ha dicho hoy mismo!

Más
cinismo, más hipocresía, más perplejidad me producen estas declaraciones… y
rechazo, y asco, y repugnancia por la continua manipulación de la Iglesia
Católica de los acontecimientos históricos mundiales, y por su silencio en
todos los aspectos importantes del ser humano, por su silencio contra las
injusticias, contra los más desfavorecidos… y su apoyo continuo a las políticas
más radicales y conservadoras por las que SÍ han salido a la calle a protestar…
¿Dónde estaban cuando los ciudadanos libres se han manifestado en nuestro país
y en Europa en contra del nazismo y de políticas fascistas?, ¿dónde estaban
cuando la población se manifestaba en contra de las dictaduras atroces por las
que ha pasado nuestro continente y el resto del mundo?, ¿dónde estaban en todos
estos momentos cruciales de la historia de la humanidad? ¿Preocupándose por el
ser humano y sus derechos sociales? No, claro, estaban preparándose para
manifestarse en contra de la ampliación de derechos (ley de parejas homosexuales,
ley del aborto, ley de educación, etc.) a la ciudadanía
que promueven la
igualdad social de distintos colectivos en este país
… con Rouco Varela a la cabeza en todas esas manifestaciones…

Y
todavía se atreve a declarar que el laicismo radical acabó en el nazismo… ¡Qué
poca vergüenza, qué poca vergüenza!

Esta
es la Iglesia Católica que ‘tanto bien’ hizo en contra del Nazismo:

«Desde
los inicios del nacionalsocialismo hasta la protección de los criminales de
guerra del Tercer Reich, después de la caída del régimen, a quienes ayudaron a
huir a otros países, aparte del silencio de la Iglesia sobre estos asuntos,
desde entonces, y aun hoy – incluso la imposibilidad de consultar los archivos
sobre este tema en el Vaticano – (…)

Los hechos: la Iglesia Católica aprobó el rearme de Alemania, yendo en
contra del Tratado de Versalles, desde luego, pero también en contra de las
enseñanzas de Jesús, en especial, las que celebran la paz, la bondad y el amor
al prójimo; la Iglesia Católica firmo un acuerdo con Adolf Hitler desde su
asunción como canciller en 1933; la Iglesia Católica calló sobre el boicot a
los comerciantes judíos, no protestó ante la proclamación de las leyes raciales
de Nuremberg en 1935, guardó silencio en 1938 cuando ocurrió la Noche de los
Cristales; la Iglesia Católica entregó su archivo genealógico a los nazis, que
supieron desde entonces quiénes eran cristianos y, por lo tanto, no judíos; (…)
la Iglesia Católica, sostuvo, defendió y apoyó al Régimen Ustachi, pro nazi, de
Ante Pavelic en Croacia; la Iglesia Católica, aunque estaba al corriente de la
política de exterminio iniciada en 1942, no la condenó, ni en privado ni en público,
como tampoco dio ordenes a los curas u obispos de censurar, ante los fieles, al
régimen criminal.

Las fuerzas aliadas liberaron Europa, llegaron a Berchtesgaden y
descubrieron Auschwitz. ¿Qué hizo el vaticano? Siguió apoyando al régimen
derrotado: la Iglesia Católica, a través del Cardenal Bertram, mandó decir una
misa de réquiem en memoria de Adolf Hitler; la Iglesia Católica guardó silencio
y no hizo ninguna declaración condenatoria cuando se descubrieron las pilas de
cadáveres, las cámaras de gas y los campos de exterminio (…)

(…) el
famoso Papa amigo del nacionalsocialismo, excomulgó en masa a los comunistas
del mundo entero en 1949. Alegó la colusión de los judíos y el bolchevismo como
una de las razones de su decisión.

A modo de información: ningún nacionalsocialista de las bases, ningún nazi
de alto mando o miembro del estado mayor del Reich fue excomulgado y ningún
grupo fue excluido de la Iglesia por haber enseñado y practicado el racismo, el
antisemitismo o por haber operado las cámaras de gas. Adolf Hitler no fue
excomulgado, y su libro, Mi lucha, nunca formó parte del Index. (…)»

(extraído de Tratado de ateología,
de Michel Onfray. Barcelona: Anagrama, 2006).

Y es la misma Iglesia Católica que silenció sus voces de protesta ante
el alzamiento de Franco y la instauración de una dictadura sangrienta en
España. Y la misma Iglesia Católica que calló y miró hacia otro lado cuando
miles y miles de ciudadanos fueron ejecutados y asesinados durante la dictadura
y la postguerra. Y la misma Iglesia Católica que niega el uso del preservativo
para evitar las muertes de SIDA en África… Esta es la Iglesia Católica de Monseñor
Rouco Varela: la misma Iglesia Católica cínica e hipócrita más preocupada por
sus propios intereses personales que por el ‘bien moral’ de los seres humanos…

Pues como dice Anna Clark en una de sus últimas canciones (Psalm):
“I don’t need your Gods, your eternal Gods…
I don’t need your Gods, I need human
beings
, the Earth and the stars… I need you”.

Que cada uno opine lo que le sugiere estas palabras…

Cinismo, ironía, perplejidad…


El Rey llama a «hacer un frente común y trabajar» para superar la crisis
http://www.elpais.com/articulo/espana/Rey/llama/hacer/frente/comun/trabajar/superar/crisis/elpepuesp/20081013elpepinac_1/Tes

Cuánto cinismo por parte de alguien que no ha sido elegido democráticamente por los ciudadanos de este país, que vive de los Presupuestos Generales del Estado (es decir, de todos nosotros), que no tiene problemas económicos (como la mayoría de ciudadanos de este país), que no tiene que alimentar a su familia con el mísero sueldo que pueda obtener todos los meses (como la mayoría de ciudadanos de este país), que no tiene que trabajar interminables horas a lo largo del día para poder vivir dignamente (como la mayoría de ciudadanos de este país), que no tiene que pagar una hipoteca (como la mayoría de ciudadanos de este país), que no tiene necesidad de apretarse el cinturón, que ha visto su ‘sueldo’ aumentado cuando todos los demás políticos de este país elegidos democráticamente han visto congelados sus sueldos por la crisis y cuando la mayoría de ciudadanos de este país han visto mermado su poder adquisitivo… ¿y que «sigue con preocupación e interés la crisis financiera internacional»?, ¿y que «hay que ponerse a trabajar»?… ¡Qué ironía!, ¿no? El Rey de España aconsejando que «hay que ponerse a trabajar»…

Definitivamente no salgo de mi asombro porque haya gente que no se ruborice y que no se le caiga la cara de vergüenza con ciertas declaraciones… Efectivamente, este país es diferente…

La educación pública de Esperanza Aguirre…

Esta es la educación pública de calidad de la lideresa, de la cacique que gobierna la Comunidad de Madrid, de la fascista que utiliza el dinero público a su antojo y para su propio beneficio… La Educación, pilar fundamental de una sociedad, en peligro por la política privatizadora del PP y de su máxima representante en Madrid: la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre.

Para que el colectivo universitario la siga votando en las sucesivas elecciones…

¡¡¡A las barricadas!!!

 

Madrid recorta a las universidades el 30% del dinero para profesores

Aguirre empezó la reducción sin previo aviso en el mes de septiembre

SUSANA PÉREZ DE PABLOS – Madrid – 09/10/2008

A la Comunidad de Madrid no le da el dinero para pagar las nóminas de los profesores de las universidades. Sin previo aviso, en septiembre, los responsables autonómicos recortaron un 30% la cantidad que ingresan cada mes a los seis centros superiores públicos para pagar al personal (la subvención nominativa). Son las universidades de Alcalá de Henares, Autónoma, Carlos III, Complutense, Politécnica y Rey Juan Carlos.

Esa decisión sin precedentes ha pillado a los rectores por sorpresa. Las nóminas de los profesores nunca han dejado de abonarse en la historia de la universidad española. Varios de estos centros tuvieron que apañárselas en septiembre para poder pagar a todo el personal (profesores funcionarios y contratados y personal de administración y servicios), usando el dinero que acababan de ingresar de las tasas de matrícula de los estudiantes.

Además, los centros no fueron avisados de esta reducción. El 30 de septiembre -al día siguiente de que recibieran el ingreso menguado de la Comunidad y se dieran cuenta de que faltaba dinero- la consejera de Educación, Lucía Figar, les convocó para comunicarles que ésta va a ser la situación al menos hasta el año que viene. Este periódico intentó ayer, sin éxito, recabar la opinión de Figar.

Los rectores no pueden hacer frente a las nóminas sin esta partida, según fuentes de las universidades. El recorte hasta diciembre va a ser de unos 108 millones de euros y afecta al denominado Capítulo I, con el que se pagan los gastos de personal. La Complutense, por ejemplo, recibió en septiembre unos nueve millones de euros menos, la Politécnica, cinco menos; la Autónoma, 3,7 millones menos.

Figar se lo planteó a los rectores como un recorte de un 10% anual, pero aplicado desde septiembre con carácter retroactivo, y les dijo que lo «dieran por perdido», según fuentes de las universidades. En esa reunión del día 30, según las mismas fuentes, los rectores respondieron varias veces y con claridad que no aceptaban la reducción, que no van a poder hacer frente a las nóminas.

La presidenta de la Comunidad, Esperanza Aguirre, había visto a los rectores unos días antes, pero les dijo algo muy distinto. Desayunó con ellos el 26 de septiembre en la Complutense antes de la inauguración del curso universitario madrileño. Reconoció que había dificultades y les dijo que tendrían que apretarse el cinturón en los gastos de infraestructuras y en los incentivos, pero no dijo nada de los gastos corrientes. Las universidades temen la alarma social. Los más optimistas hablan de que detrás de esta medida está la intención de la Comunidad de Madrid de mandarles un mensaje de contención de gastos. Pero éstas poco pueden contenerse más. Ni quieren ni pueden endeudarse más y no tienen manera de subir el precio de las matrículas porque lo fija el Gobierno regional. Esta medida encaja además muy mal con el discurso del Ministerio de Ciencia e Innovación y de la propia Aguirre de fomentar la excelencia de las universidades y situarlas entre las mejores del mundo.

Esperanza Aguirre y los rectores de estas seis universidades firmaron el 22 de diciembre de 2006 el Plan de Inversiones en las Universidades Públicas de la Comunidad de Madrid para el periodo 2007-2011. Este convenio está dotado con 640 millones de euros, que la Comunidad se compromete a financiar en una parte fija y en otra variable, «de acuerdo con los porcentajes de las nominativas para gastos corrientes transferidas el año anterior».

Entre el 75% y el 80% de la financiación de las universidades públicas de Madrid (hay también ocho privadas) procede de la comunidad autónoma; entre el 15% y el 17% de las tasas, de matrícula de los alumnos, y el resto, de financiación externa, tanto pública como privada. La Politécnica es un caso excepcional. Por su carácter, aproximadamente un tercio de su presupuesto proviene de financiación externa.

Ante esta situación, los rectores prefieren no hablar del tema. Esperan llegar a un acuerdo. Figar ha puesto el asunto en manos del consejero de Economía y Hacienda, Antonio Beteta, con el que esperan reunirse en los próximos días.

La Comunidad de Madrid tiene desde 2004 además una deuda atrasada y reconocida con sus universidades. A la Autónoma, por ejemplo, le debe 28 millones de euros, y a la Complutense, alrededor de 20 millones.

1.077 millones en 2008

La subvención nominativa de las seis universidades públicas para este año asciende a unos 1.077 millones de euros. Esto supone alrededor de 90 millones al mes. Esta cantidad está proyectada a 2008 a partir del último ejercicio liquidado (el de 2006) y se ha calculado con un incremento del 10,25%, el previsto para este periodo.

Los gastos de personal se llevan la mayor parte de esta cantidad, alrededor del 90%, según reflejan los datos de 2006. Pero el resto (cuando sobra de esa parte) se destina a otros gastos. Las tasas de los alumnos no cubren el coste real de sus plazas, por lo que con la subvención nominativa se paga la electricidad, el agua… Madrid también ha anunciado entre un 50% y un 60% de recorte de los gastos para inversiones (reformas, obras…), que algunos centros tienen a medio hacer.

http://www.elpais.com/articulo/sociedad/Madrid/recorta/universidades/dinero/profesores/elpepusoc/20081009elpepisoc_3/Tes

El otro 11-S: en memoria de Salvador Allende

A favor de la democracia
En contra de las dictaduras
Por la libertad individual y colectiva
En contra de la intolerancia

                                    

Antonio Casares (Cantabria, 1946-) ODA A LA LIBERTAD, CANTO A LA TOLERANCIA 
 Yo sueño con un mundo (un mundo que no existe)
en el que todo fuera igual que el primer día, 
cuando todo era un sueño, cuando nada era triste, 
y en las almas reinaba la más bella armonía. 
 
La tierra sería entonces un nuevo paraíso 
donde nunca se oiría la voz de la serpiente. 
Todo aparecería tal como Dios lo quiso: 
puro como el recuerdo de un amor inocente. 
 
A la hora del alba abriríamos los ojos 
para ver cómo nace lo igual y lo diverso, 
ante el dios de la vida nos pondríamos de hinojos 
dándole las gracias por crear el universo. 
 
Allí estaríamos todos unidos por el lazo 
invisible y profundo de la eterna belleza, 
y podríamos sentir el luminoso abrazo 
-maternal y divino- de la Naturaleza. 
 
Abriríamos las puertas de lo desconocido 
para ver el paisaje que sueña a nuestro lado, 
el sol como una rosa del jardín del olvido, 
el mar como un jardín que no hemos olvidado. 
 
Pasaríamos los días olvidando el fracaso 
de vivir en un mundo que no tiene ideales, 
mirando con nostalgia la rosa del ocaso 
o la que brota pura junto a los manantiales. 
 
Seríamos iguales: jóvenes, niños, viejos, 
hermanos inmortales como siempre lo fuimos, 
podríamos mirarnos en todos los espejos 
y vernos como somos, como siempre nos vimos. 
 
Seríamos como dioses y al mismo tiempo humanos, 
no habría para nosotros ni muros ni secretos, 
no existirían esclavos, ni pérfidos tiranos 
que traten a los seres humanos como objetos. 
 
¡Ah, qué sueño más dulce el ver sobre la tierra 
a nuestros semejantes sin muro ni distancia, 
alejados del odio, del mal y de la guerra, 
y de la intransigencia, y de la intolerancia! 
 
¿Por qué levantan muros visibles o invisibles, 
por qué cierran las puertas del mundo y de la vida? 
¿Es que no tienen alma, es que no son sensibles 
a la eterna belleza que a gozar nos convida? 
 
Si negras son las noches, nadie abomina de ellas, 
libre es el mar y nadie lo quiere encadenado. 
¿Por qué el hombre no puede mirarse en las estrellas 
y amar la libertad como nadie la ha amado? 
 
Yo amo la libertad sobre todas las cosas, 
porque ella me da alas para seguir volando 
sobre un mundo mezquino, para mirar las rosas 
del jardín de los sueños, para seguir soñando 
 
con un mundo que sea tal como se desea, 
libre como las alas del pájaro que pasa 
sobre las altas cumbres, con un mundo que sea 
nuestro edén, nuestro hogar, nuestro dios, nuestra casa. 
 
Amo la libertad y la canto y la sueño 
porque quiero que todos la compartan conmigo. 
Es el pan para el alma en la mesa sin dueño, 
es la luz que nos guía en un mundo enemigo. 
 
Deja la flor que juegue el viento en su corola, 
el bosque que la brisa peine su cabellera, 
el hosco mar que el niño se acune con su ola, 
la nieve se deshace por ver la primavera. 
 
Pero el hombre no quiere, el hombre se resiste 
a dejar que los otros gocen de su albedrío, 
y quiere ser el dueño de todo lo que existe 
y mostrar orgulloso todo su poderío. 
 
Presume de ser dueño de todo lo que vive 
y quiere poner yugos en los cuellos ajenos, 
hace leyes injustas, pontifica, prohibe, 
se cree más que los otros y no puede ser menos. 
 
Y yo sufro mirando lo que ocurre, y me pesa 
la vida como piedra que subo a la montaña. 
Me siento como Sísifo a la trágica mesa 
de la muerte insensible que afila su guadaña. 
 
¡Ojalá que esto hubiese sido una pesadilla, 
una visión absurda, un terrible espejismo! 
Pero veo, sin embargo, con horror, cómo brilla 
la guadaña del odio sobre el último abismo. 
 
Hay que mirar el mundo como una despedida, 
porque nada es eterno. Pronto vendrá la muerte 
a segar nuestros sueños, a romper nuestra vida.
Alea iacta est, echada está la suerte. 
 
Pienso en Voltaire, en Locke, en Antonio Machado,
en los que dieron luz a nuestro mundo oscuro.
¿Por qué, ciegos del alma, los hemos olvidado?
¿Construiremos sin ellos el sueño del futuro?
 
Con un pie en el estribo del siglo XXI, 
conciente de que nadie quiere oír al poeta, 
yo pido tolerancia y libertad, que ninguno 
se vuelva a sentir solo sobre nuestro planeta. 
 
Sobre nuestro planeta, el planeta del hombre, 
un mundo que es de todos, aunque no quiere dueño. 
Os hablo con el alma, y os lo pido en nombre 
de un mundo que no existe, pero con el que sueño... 
El último discurso de Allende: http://www.youtube.com/watch?v=g1QJ-y_xUmk
Una canción: http://www.youtube.com/watch?v=u436OUA6phU (Yo pisaré las calles nuevamente, Pablo Milanés y Víctor Manuel)

Un libro: Chile: El Otro 11 de Septiembre.Editado por Pilar Aguilera y Ricardo Fredes. Artículos: Ariel Dorfman, Salvador Allende, Pablo Neruda, Victor Jara, Joan Jara, Beatriz Allende, Fidel Castro, Mario Benedetti.

Una antologia acerca del golpe de estado en Chile por Augusto Pinochet en septiembre de 1973. Incluye un conmovedor ensayo de Ariel Dorfman, las últimos momentos del músico Victor Jara, relatado por su viuda Joan Jara y también incluye resonantes discursos de Beatriz Allende, hija del presidente, y de Fidel Castro.

 

«Es posible que nos aplasten. ¡Pero el
mañana será del pueblo!»

 Salvador Allende

¿Se puede ser más ruin y miserable? Parte II


(… continuación)
[primero hay que leer el post anterior]P.- ETA intenta asesinarle
antes de ser presidente del Gobierno, después secuestra a Ortega Lara y mata a
Miguel Angel Blanco. ¿Cómo se afronta eso?

R.- La reacción de ETA y de
su entorno era intentar ponérmelo casi imposible, ya que no habían conseguido
acabar conmigo. Lo de Ortega Lara para nosotros se convirtió casi en una
obsesión. Liberarle era un desafío que vivíamos intensamente todos los días. Su
liberación fue un golpe terrible para ETA. Le habíamos dicho claramente a ETA
que no íbamos a negociar ni a hablar. Yo quería acabar con los terroristas. Cuando secuestran a Miguel Angel Blanco hay una cosa
muy clara, que ETA puede ser derrotada, pero su derrota es la derrota del
nacionalismo, y por tanto el nacionalismo pone en marcha un mecanismo para
boicotear ese movimiento cívico, el espíritu de Ermua
.

P.- En resumen, que el PNV
contribuye a que fracase el espíritu de Ermua.

R.- Yo creo que el nacionalismo nunca ha querido la derrota de ETA.
Y quien piense que la quiere se equivoca. El PNV no quiere la derrota de ETA,
quiere la derrota de España a través de una negociación con ETA.

P.- Menuda responsabilidad
que la vida de un hombre dependa de una decisión. ¿Tuvo alguna duda sobre su
posición durante el secuestro de Miguel Angel Blanco?

R.- No tuve ninguna duda, y
además así se lo dije a la familia de Miguel Angel. Fue durísimo, pero no
podíamos ceder al chantaje. Moví Roma con Santiago para intentar encontrarlo,
pero ya sabíamos que la orden de asesinarle estaba dada desde el momento del
secuestro. Lo que ETA buscaba era conseguir ventaja. Si hubiéramos cedido al
chantaje, habríamos tenido que soportar muchos chantajes más y habría empeorado
muchísimo la lucha contra el terrorismo.

P.- Acláreme una cosa. Que
usted usara la expresión de MLNV, ¿fue una exigencia de ETA durante la tregua?

R.- En absoluto. Nadie me
puso lo del MLNV en la boca. Ni ETA lo exigió ni yo lo habría aceptado. El MLNV es su gran concepto y existe. Por eso el PNV
no quiere la derrota de ETA. Todo el nacionalismo, al final, forma un gran
movimiento, y eso es el MLNV
. Es la financiación, los medios de
comunicación, los grupos institucionales, Batasuna, los comandos de ETA y una
parte del PNV… Eso es el Movimiento de Liberación Nacional Vasco, todo ese
entramado.

P.- Admita que todos los
gobiernos han hablado con ETA de una u otra forma, y usted también, sin que se
le demonizara como a Zapatero.

R.- Pero yo no negocié ninguna tregua. Lo que yo hice no
tiene nada que ver con lo que ha hecho el Gobierno de Zapatero.

De hecho, el pacto de Estella surge porque nosotros rechazamos toda negociación
con ETA. Yo ni negocié ninguna tregua ni pacté ninguna tregua ni estuve
dispuesto a aceptar condiciones de nadie. Nosotros sólo estábamos en un combate
directo con ETA, y cuando se habló de una tregua nos reunimos con ellos sólo
para ver si dejaban las armas definitivamente o no. Nuestra respuesta con el
Pacto Antiterrorista fue de absoluta firmeza, de no darles un respiro, y a día
de hoy sigo pensando que asfixiarles de todas las maneras es la única forma de
acabar con ellos.

P.- Permítame una curiosidad.
¿Cuántas veces se ha arrepentido de la famosa foto de las Azores?

R.- Por mucho que algunos se
empecinen, yo nunca me voy a
arrepentir de la foto de las Azores. No me arrepentiré jamás de que España
estuviera en una foto entre las dos democracias más importantes del mundo
asumiendo sus responsabilidades en un momento difícil
. No me
arrepiento en absoluto, porque fue el momento histórico más importante que ha
tenido España en 200 años.

 P.- Pues eso y su
empecinamiento con la Guerra
de Irak le costó las elecciones a su partido.

R.- Eso no es verdad, y los
hechos lo prueban. Después de la intervención en Irak hubo unas elecciones
municipales y autonómicas, y los resultados para el PP fueron excelentes. Aquí quien se ha ido de rositas es el PSOE, y esa
izquierda radical que se pasó la jornada de reflexión golpeando, asaltando,
persiguiendo y destruyendo a la gente del PP
. Escuchar que
algunos pretendan darnos lecciones de democracia al PP cuando ellos hicieron lo
que hicieron, es un sarcasmo.

P.- Tal vez si usted el 11-M
hubiera llamado a Zapatero y le hubiera convocado a La
Moncloa, las cosas hubieran ido de otra manera.

R.- Es que yo llamé al PSOE y
llamé a todo el mundo. Lo que ocurre es que en un momento determinado, la
izquierda española decide usar eso en contra del Gobierno, entraron en la
dinámica del todo vale como habían hecho en otras ocasiones. Fue la primera vez en la
Historia que a un Gobierno se le hace responsable de un
atentado, y no a los terroristas. Estoy seguro de que el PSOE tarde o temprano
pagará un precio por su actitud y que no le saldrá gratis esa tremenda
deslealtad.

P.- Hombre, admita que el
11-M todo se complica cuando ustedes culpan a ETA y no a los islamistas.
¿Cometieron errores?

R.- Claro que cometimos
errores. Todo el mundo los puede cometer. Pero cuando nosotros decimos que el
atentado es imputable a ETA es porque tenemos todos los servicios de
inteligencia de España y del mundo que nos dicen que ha sido ETA. Ni intentamos
mentir ni nuestra posición era una triquiñuela partidista.

¿Se puede ser más ruin y miserable? Parte I

No, no se puede ser más ruin y miserable que este personaje que tuvimos que sufrir durante 8 interminables años como Presidente del Gobierno español con sus mentiras, sus engaños, sus locuras, sus aires de grandeza, su prepotencia, su favoritismo a los que más tienen, sus miserias, sus ataques a los que afortunadamente no pensamos como él y no somos como él (sí, Sr. Aznar, yo soy uno de esos terroristas perteneciente a la izquierda más radical de este país -según usted- que no comparte sus opiniones, y bien orgulloso que estoy), que seguimos sufriendo cada dos por tres cuando aparece en los medios, y que seguiremos sufriendo continuamente cuando, ávido de protagonismo y hambriento de popularidad, escupa por su boca sandeces, mentiras, injusticias, incongruencias y estupideces como las que aparecen en la entrevista concedida a El Mundo recientemente (¡cómo no!, ¿dónde si no podrían estar interesados en sus locuras?).

La entrevista (en dos posts porque en uno no me deja publicarlo) no tiene desperdicio. Y la fotografía que incluye la entrevista, tampoco… Me produce rabia, impotencia, malestar general, ganas de gritarle… ¡Cuánta locura, prepotencia y arrogancia habita en las cabezas de algunos!…

Agosto 28, 2008…7:43 pm, El Mundo

Entrevista con José María Aznar en “El Mundo”

http://www.elmundo.es/elmundo/2008/08/27/espana/1219870153.html

PROTAGONISTAS DE 30 AÑOS DE DEMOCRACIA

Aznar: ‘Dejé como herencia el país más rico de la historia de España’

  • ‘La Constitución está siendo gravemente vulnerada con la complicidad del Gobierno’

  • ‘Ni negocié ninguna tregua con ETA, ni estuve dispuesto a aceptar condiciones’
  • ‘Claro que cometimos errores en el 11-M, pero no intentamos mentir’


«El PSOE pagará su deslealtad en el 11-M»

Presidente del Gobierno entre 1996 y 2004, logró que la economía española alcanzara una fuerza considerable. Optó por no presentarse a un tercer mandato y, antes de su retirada, tuvo que hacer frente al 11-M, el peor atentado de la Historia de España, que costó las elecciones al PP tres días después. Ahora preside la Faes y en el último congreso del partido ha mostrado sus diferencias con Rajoy.

ESTHER ESTEBAN

Pregunta.- La Constitución Española cumple 30 años. ¿En qué nos hemos equivocado y en qué hemos acertado?
Respuesta.- Tenemos más aciertos que equivocaciones. La doble transición de una dictadura a una democracia, y de un país semidesarrollado a un país próspero, más la presencia y normalización internacional de España, son las tres cuestiones más relevantes. En esos 30 años ha habido muchos desafíos, y buenos y malos momentos. Reconocer la pluralidad de España y organizar el estado autonómico fue un acierto, pero no saber ponerle límites a esa configuración territorial es el mayor error que se ha cometido.

P.- Fraga metió a la derecha española en el redil democrático, pero ustedes apenas han conseguido gobernar ocho años, siempre bajo la sospecha del franquismo. ¿Por qué?

R.- Pues probablemente por la actitud de la izquierda de intentar deslegitimar políticamente a la derecha española, de imputarle un pecado original como herederos del franquismo que nosotros siempre rechazamos y de intentar crear lo que modernamente se han llamado cordones sanitarios. Es decir, organizar las cosas de tal manera que el hecho de que la derecha española pudiera gobernar fuera excepcional, de tal forma que, si ganaba, gestionase su herencia sin modificar las cosas, y al cabo de pocos años se volviera a la normalidad, que para ellos es un gobierno socialista. Eso ha sido siempre una tradición del PSOE, lo hizo ya en la República y lo ha hecho ahora intentando crear esas barreras para impedir las alternativas democráticas en España.

P.- En 1990, usted tiene claro que hay que hacer un profundo cambio generacional en el PP. ¿Qué dificultades encuentra para hacerlo?

R.- La derecha española hace una cosa bien, que es la Transición democrática. Eso no podría haberse hecho sin el protagonismo de la UCD. El siguiente paso fue articular una derecha popular, y eso es lo que hace Fraga, que extiende las bases de la derecha, pero es una derecha perdedora. Después de varias crisis y del gran cambio que se produce, es cuando nace el PP, en el 89, y se convierte en una derecha homologable a cualquier derecha de Europa, una derecha ganadora, unida y con una fuerza de convicciones internas muy grande. Y eso ha funcionado bien hasta ahora.

P.- Con su llegada a La Moncloa se rompe el maleficio de que la derecha no puede gobernar España. ¿Había un miedo real a que ustedes gobernaran?

R.- Ahí se produce el hecho natural de la alternancia democrática. Que gobernase el PP era un factor de normalidad democrática que superaba viejos recelos. Había tópicos, con campañas absurdas como que el PP iba a quitar las pensiones, cerrar los hospitales, etcétera. Todas esas cosas de las que, en gran medida, sigue viviendo la izquierda, porque tiene poco que ofrecer.

P.- ¿Cómo fueron los primeros momentos de traspaso de poder teniendo en cuenta que sus relaciones con los socialistas eran muy malas?

R.- La herencia que yo recibo es muy mala. Consistente en una inflación al 6%, un déficit público del 7%, un desempleo del 24%, la Seguridad Social en suspensión de pagos, un endeudamiento muy preocupante, un desequilibrio externo enorme y además sin cumplir ninguno de los requisitos de Europa. Recibí esto, y dejé como herencia el país más rico de la Historia de España. Eso no fue nada fácil. Desde el punto de vista formal, yo tuve un par de conversaciones con mi predecesor, sin mayor trascendencia; y desde el punto de vista de lo que significa la entrega de los dossieres, documentos o asuntos pendientes, no recibí nada.

P.- ¿Se llegó a ver a solas con Felipe González? Porque él le despreciaba.

R.- Tuve un almuerzo con él que convocó Adolfo Suárez en un intento de mediación. González no me apreciaba, pero eso fue un problema para él, no para mí. Durante el año en que él fue jefe de la oposición, hablamos varias veces sobre la entrada de España en la estructura militar de la OTAN, y él lo aceptó porque estaba arrepentido de haber hecho el referéndum.

P.- El hecho de que usted no levantara alfombras después de Filesa, el GAL, Roldán, etcétera, ¿fue un acierto o un error?

R.- Lo dije desde el principio, que prefería abrir las ventanas que levantar las alfombras. No llegábamos al Gobierno para revisar el pasado sino para construir el futuro. Veníamos a cambiar las cosas, y las cambiamos.

P.- Una cuestión decisiva es que usted consigue pactar con los nacionalistas, con Pujol y Arzalluz, algo que parecía imposible.

R.- Antes de ganar yo había tenido muchas conversaciones con ellos, y aunque con profundas discrepancias, esas relaciones eran bastante normales y francas -más con CiU que con el PNV-. Cuando ganamos en el 96, las presiones eran muy fuertes, porque había una operación en toda regla para impedir que el PP llegara al poder, con entresijos muy profundos que en algún momento se sabrán.

P.- ¿Cómo cuáles? ¿A qué entresijos se refiere?

R.- Le digo que con el tiempo se podrán saber, todavía no. El hecho es que encargué a Rato las conversaciones con CiU, y a Mayor Oreja, con el PNV. Con la única condición de que los acuerdos fueran públicos y transparentes, y lógicamente que no afectaran a la esencia del proyecto del PP. Se trataba de que se produjese un hecho nuevo, de normalización democrática, donde la derecha española podía pactar con los nacionalismos sin que nada se resquebrajase. El resultado de eso fue un proyecto de más España.

P.- ¿Qué significó el pacto del Majestic? ¿Confiaba en que podía cerrar el modelo autonómico?

R.- Mi relación con Pujol fue muy buena, de respeto y lealtad. Le dije que todo el desarrollo autonómico llega un momento en que tiene un límite. Sabía que los nacionalistas, tarde o temprano, tendrían que elegir entre transgredir el límite o mantener la lealtad constitucional. Y, sinceramente, creo que hice todos los esfuerzos posibles para que estuvieran en la lealtad constitucional. Desgraciadamente, las cosas no fueron así. El caso del PNV fue diferente, porque había suscrito con ETA el pacto de Estella, y eso fue un desafío muy grande. Su deriva soberanista era muy clara y su deslealtad, también. Pasados los años se ha visto que el régimen constitucional del 78 ha durado hasta 2004. Cuando se intenta modificar la Constitución por la puerta de atrás, con la complicidad del Gobierno, podemos entender que la Constitución del 78 está siendo gravemente vulnerada.

P.- ¿Usted consideró en ese momento a Pujol más hombre de Estado que a Arzalluz?

R.- Hay diferencias entre ambos, evidentemente. Tuve una relación muy franca con los dos. Ambos sabían cuál era mi pensamiento, y se dieron cuenta desde el principio de que yo no iba a aceptar una vulneración constitucional. Tuve más reuniones con Pujol que con Arzalluz. No puedo decir que tenga una relación de amistad con el ex presidente de la Generalitat, pero sí de confianza política y de respeto mutuo. Creo que ha sido uno de los grandes políticos de esta etapa constitucional, aunque tenga con él grandes discrepancias.

Por fin… oficialmente apóstata de la Iglesia católica…

Parroquia María Mediadora

 

Avda. Rafael Alberti, 25

28018 Madrid

 

 

 

 

Por la presente

CERTIFICO

Que con fecha 15 de mayo de 2008 se recibió en el archivo de esta parroquia de María Mediadora, notificación del arzobispado de Madrid, para que se le procediera a anotar en su partida de Bautismo con la siguiente nota:

«Declaró el abandono de la Iglesia, en acto formal, el día 11 de abril de 2008, en la Archidiócesis de Madrid. En lo sucesivo quedará excluido de los sacramentos, privado de las exequias eclesiásticas, impedido del encargo de padrino para el bausimo y la confirmación, y necesita licencia del Ordinario del lugar para la admisión al matrimonio canónico».

Se ha cumplido todo lo mandado con lo cual queda constancia de que ha abandonado la Iglesia y ha sido declarado apóstata de la Iglesia Católica.

Y, por lo tanto, se ha procedido a la debida anotación de su decisión en la Partida de Bautismo, así como la cancelación de cualquier tipo de listado, fichero o base de datos de la Iglesia.

Lo que pongo en su conocimiento en Madrid a 23 de mayo de 2008


        Miguel Pérez

 

5 años de la invasión ilegal de Irak

Los tres criminales de guerra

Y aún hay quien dice que «La guerra en Irak es justa, noble y necesaria»…

  • La guerra ha costado, hasta el momento, 204,4 billones de dolares sólo a los EE.UU. Reino Unido había gastado 3,1 billones de libras esterlinas hasta Marzo de 2005. El resto de paises ‘aliados’ (España, Italia, Australia, etc.) habran dejado también algún pellizco, me temo
  • 2.339 muertos (reconocidos) en el bando de los aliados 98 de los cuales son ingleses.
  • 30.000 civiles iraquies muertos (cifra estimada… mucho me temo que esta será algo así como la de los asistentes a nuestras manifestaciones.)
  • El 8% de los niños iraquies sufren malnutrición aguda
  • 35.819 millones de dolares es el coste estimado por el Banco Mundial para la reconstrucción del país
  • 53.470 insurgentes iraquies muertos
  • 15.955 militares americanos heridos durante acciones de combate
  • El 67% de la población iraqui se siente ahora menos segura que antes de la ocupación
  • 343 dolares es el sueldo medio mensual de un soldado iraquí. El de un soldado americano en Iraq es de 4.160,75 dolares
  • 66 periodistas han muerto en Iraq desde el comienzo de la guerra. Durante la guerra de Vietnam fueron 63
  • 251 civiles extranjeros han sido secuestrados
  • Una media de 5 civiles extranjeros son secuestrados cada mes
  • El 47% de la población iraquí no tiene suficiente energía eléctrica
  • Cada mes mueren unas 20 personas por causa de las minas
  • La inflación en Irak es ahora de un 20%
  • Se estima que entre el 25% y el 40% de la población activa se encuentra en situación de desempleo en noviembre de 2005
  • Un 70% de la población tiene problemas con los sistemas de aguas residuales
  • 162.000 soldados americanos, 8.000 británcos y 13.000 de otras naciones se encuentran aún en Iraq
  • 90 ataques diarios de los insurgentes de media en noviembre de 2005. En Junio de 2003 había una media de 8 ataques diarios.
  • El 82% de los iraquies está en contra de la presencia de las tropas extranjeras en su país
  • 0 armas de destrucción masiva encontradas

Un sistema electoral justo y realmente democrático

Un sistema electoral para todos

La Universidad de Granada ofrece a los partidos un reparto más proporcional y con la gobernabilidad garantizada

CARMEN MORÁN – El País, Madrid – 13/03/2008

Los porcentajes de votos obtenidos por los partidos no se traducen de forma parecida en la representación que obtienen en el Congreso. El PSOE obtuvo un 43,64% de los sufragios en las pasadas elecciones que se traducen en un 48,3% de escaños en el Congreso. Al PP le sucede algo similar: obtuvo el 40,1% de los votos y el 43,7% de los escaños. A las formaciones pequeñas de ámbito estatal, como IU, les ocurre lo contrario. Obtuvo un 3,80% de los votos emitidos y su representación en el Congreso es la sexta parte, un 0,57%. El candidato de IU, Gaspar Llamazares ya sabe que esto le pasa siempre y ha hecho de la modificación del sistema electoral una reivindicación continua en su campaña. Con cerca de 965.000 votos, IU-ICV tiene dos escaños.

Consulta el gráfico explicando el sistema electoral propuesto por la Universidad de Granada

El Grupo de Investigación en Métodos Electorales de la Universidad de Granada (http://www.ugr.es/~sistemaelectoral/resumen.htm), comandado por Victoriano Ramírez, ha propuesto a los partidos políticos, tras años de trabajo, un sistema de recuento que elevaría notablemente los resultados de los partidos nacionales minoritarios, apenas notarían cambio los nacionalistas, a los que el actual sistema ni beneficia ni perjudica, «y favorecería la gobernabilidad» porque también prima a los ganadores. Se trata, básicamente, de la Ley D’Hont, pero el recuento de los votos es triple.

Primero, una puntualización: se modifica el número de escaños en alguna circunscripción (ver gráfico). Comienza el recuento. En la primera fase se reparten 350 escaños, como ahora, por circunscripciones, para asegurar que cada provincia esté representada.

Segundo reparto. Se suman 30 escaños más y los 380 resultantes se reparten, también con la Ley D’Hont, entre todos los partidos, pero en esta ocasión España es una circunscripción única, como una sola provincia. Ningún partido puede obtener ahora menos de los que sacó al inicio, por tanto, los que en realidad están en juego son 30 diputados. Es en esta fase cuando los minoritarios de ámbito estatal obtienen su parte de la tarta.

Tercera fase. En este paso se trata de «garantizar la gobernabilidad», es decir, favorecer al más votado, que, además, será siempre el que más diputados obtendrá. El Congreso vuelve a aumentar escaños, 40 más, hasta 420, que se reparten entre los partidos como antes teniendo otra vez a España como circunscripción única. Pero ahora el número de votos de cada partido se eleva al cuadrado, o sea, se multiplica por sí mismo. Los que han sacado 11 ó 10 millones de votos (PSOE o PP) se verán beneficiados sobre los más pequeños. Así pues, los 40 diputados extra serán, normalmente, para los dos mayoritarios. Si el porcentaje de votos obtenidos entre uno y otro es superior a un 6% aproximadamente, los 40 diputados irían para el vencedor. Si la diferencia es menor de ese 6% se los repartirán.

En los dos últimos repartos, el PSOE (siguiendo la simulación del gráfico) ha ganado 35 diputados más, pero ¿por qué circunscripción» Sus votos en cada provincia se dividirían por un cociente matemático (que se extrae en cada caso). Las provincias más pobladas ganan y abaratan el precio de un escaño.

Por último, Ramírez, que ha participado en numerosos congresos internacionales y que en la actualidad colabora con universitarios de La Sapienza en Italia para el diseño de otro sistema electoral allí, propone que se pueda votar simultáneamente con listas cerradas pero bloqueadas y desbloqueadas. Es decir, un elector puede votar a un partido sin tocar la papeleta o bien votar a ese mismo partido pero punteando a cada candidato de la lista según si orden de preferencia. Y eso se podría hacer con cualquier candidato de ese partido en toda España. De esa forma, podría salir elegido el último de la lista de Soria, por ejemplo, antes que un correligionario suyo que esté bien situado en la lista de Madrid. El orden de preferencia de candidatos se puntuaría con el sistema Borda, que «es el que se usa en competiciones deportivas o en Eurovisión», dice Ramírez. El primero obtiene un punto, el segundo elegido medio punto, el tercero, un tercio y así sucesivamente. «Apenas se necesita un máquina como la de las quinielas para hacer ese recuento», explica Ramírez.

Este sistema acabaría con las estrategias de los partidos para colocar a sus candidatos en la cabeza de las listas, porque eso no les garantizaría nada. Por el contrario, los detractores opinarían que el candidato, con tal de salir elegido, podría «venderse» al mejor postor. O abrir las puertas a un mundo de frikis que, como en Eurovisión, podrían hacerse notar para ganar un escaño. Ejemplos, haylos.

http://www.elpais.com/articulo/espana/sistema/electoral/todos/elpepuesp/20080313elpepinac_10/Tes

 

La siguientes tablas muestran, para varias elecciones al Congreso de los Diputados, los
escaños obtenidos aplicando el sistema vigente, así como los que resultan aplicando
el sistema propuesto, que consiste en la suma de tres repartos (véase
►MÉTODO DE REPARTO):

  • R1 corresponde a un reparto muy similar al que se hace con el método actual, es
    decir repartos en las 52 circunscripciones (véase
    ►CIRCUNSCRIPCIONES).
  • El reparto R2 se hace con 380 escaños para conseguir proporcionalidad, y
  • el reparto R3 es la prima para la gobernabilidad. 

El la última columna, las cifras en verde/rojo significan aumento/pérdida de representación
en el sistema propuesto, con respecto al sistema vigente.

Elecciones de 2008

PartidoVotos Sistema Vigente Sistema Propuesto  Escaños   R1    R2    R3    Escaños   PSOE11.064.524  (45,4%) 169  (48,3%) 167    728202  (48,1%) PP10.169.973  (41,7%) 153  (43,7%) 155    412171  (40,7%) IU963.040  (3,95%)     2  (0,57%)     3  12   15  (3,57%) CiU774.317  (3,18%)   11  (3,14%)   11    1   12  (2,86%) UPyD303.535  (1,25%)     1  (0,29%)     1    3     4  (0,95%) EAJ-PNV303.246  (1,24%)     6  (1,71%)     5         5  (1,19%) ESQUERRA296.473  (1,22%)     3  (0,86%)     3    1     4  (0,95%) BNG209.042  (0,86%)     2  (0,57%)     2    1     3  (0,71%) CC-PNC164.255  (0,67%)     2  (0,57%)     2         2  (0,48%) CA68.344  (0,28%)      1     1  (0,24%) NA-BAI62.073  (0,25%)     1  (0,29%)     1         1  (0,24%) Sumas  350  ( 100%) 350  3040420  ( 100%)

 

NO han ganado…

NO ha ganado la crispación

NO ha ganado la intolerancia

NO ha ganado la utilización partidista del terrorismo

NO ha ganado la indecencia

NO ha ganado la inmoralidad

NO han ganado los manipuladores

NO han ganado los mentirosos

NO han ganado la COPE, El Mundo, La Razón, Telemadrid, la AVT

NO han ganado los obispos

NO ha ganado el PP
🙂

Los más despreciables…

TODO UN ESTILO PERSONAL , INTRANSFERIBLE Y MISERABLE…

» Yo lo que nunca haría sería agredir a las víctimas del terrorismo como ha hecho usted, eso sí que son personas indefensas…»
(Mariano Rajoy.Debate televisivo con ZP.25.02.08)

«El atentado se produce en clave electoral y debe afrontarse como lo que es, una forma de orientar el voto en contra de España y de la libertad..ETA mata porque es lo suyo, pero permite con su crimen que Zapatero se haga la víctima un fin de semana para ganar las elecciones y volver a negociar con la banda la semana que viene. Es de temer que su cálculo sea acertado…El diseño político etarra es, como casi siempre en esa banda, frío e inteligente. Mata a un socialista sin escolta, y lo hace con la crueldad que caracteriza al hacha y la serpiente, delante de su mujer y su hija, para que nadie dude de su voluntad de destruir hasta el último resorte humano que suponga obstáculo a su voluntad de poder. Mata sin riesgo en un clásico feudo etarra, donde Zapatero le ha devuelto a través de ANV la condición legal, el censo y el dinero. Mata a un militante anónimo, ya ni siquiera concejal, del propio partido de ZP, para dejar claro que continúa la partida de ajedrez que lleva jugando con el PSOE y sus aliados cuatro años…..¿Y qué hacer.Yo haré lo único al alcance del ciudadano suelto, que es votar este domingo al partido que puede echar del Gobierno a ZP y sus secuaces. No sé si estaré con la mayoría pero estaré donde creo que debe estar un español decente y un liberal consecuente, que es contra los terroristas y contra todos sus cómplices institucionales, que no ostentan sólo las siglas de ANV o PCTV, legalizadas por ZP, sino también las de los partidos firmantes del Pacto del Tinell, con PSC y PSOE a la cabeza” (Federico Jiménez Losantos.Empleado COPE. Blog del susodicho.07.03.08)

 “Es justo que el 9 de marzo siquiera por una vez, ZP que tanto ha ambicionado hermanarse con los que desean acabar con España y con la libertad reciba el fruto de sus hechos” (César Vidal,empleado de la Cope) 


«Aunque sea triste decirlo en estos momentos, ETA ha sacado fuerzas de la ambigüedad de Zapatero sobre la idea de lo que es la nación española, de sus concesiones a partidos como ERC y el PNV, del gravísimo error que supuso el Estatuto de Cataluña y, sobre todo, de su legitimación como interlocutor político durante el proceso de paz. La banda no tiene capacidad operativa para traer en jaque al Estado, pero ha contribuido a que su maximalismo utópico esté en el programa de más de un socio del PSOE» ( Editorial El Mundo.08.03.08) 

«Tras el atentado, lo que nos queda es una víctima maltratada y perseguida por el Gobierno.lamento, una vez más, que nos encontremos ante una elecciones marcadas por el terror, para influir en los españoles en lo que pueda suceder el próximo domingo» (José Francisco Alcaraz. Pte de la AVT.Declaraciones COPE.07.03.08) 

«La unidad es absolutamente esencial, debe serlo para derrotar al terrorismo, y derrotar es lo contrario que negociar con el terrorismo. Derrotar es cerrar toda expectativa de negociación. Nosotros creíamos que en un día como hoy era importante lanzar a los asesinos un único mensaje: que vamos a por ellos, que lo único que pueden esperar es ser derrotados»(Ignacio Astarloa, secretario de Justicia y Seguridad del PP) 

«A ETA no le da igual quien gane el domingo….el PSOE está negociando con ETA durante la campaña electoral…..han mandado socialistas a negociar con ETA, y tengo los nombres…..a ETA no le da igual quién gane el domingo porque si gana Zapatero volverán a negociar y eso es un agravio para las víctimas y los españoles».(Vicente Martínez Pujalte. Diputado.Radio Cieza Emisora Municipal .06.03.08) 

«Zapatero sigue negociando con ETA…..Cuando dijo que no lo hacía, lo hizo; lo está haciendo y, si gana, lo seguirá haciendo» (José María Aznar.mitin en Asturias. 29 de febrero 2008) 

“No se puede juguetear con los terroristas, por definición son implacables….ETA es consciente de la dificilísima situación que vive España y aprovecha la división de las izquierdas y las derechas…se podría acabar con ETA si hay voluntad ya que había un camino trazado: no negociar, el pacto antiterrorista, la unión….Debemos decidir quien se enfrenta a ETA”(Jaime Mayor Oreja.Eurodiputado.Cadena COPE.07.03.08) 

«Los terroristas no van a conseguir sus objetivos. Todos los demócratas estaremos unidos contra ellos…Zapatero debe decir claramente que no va a negociar más con ETA» (Esperanza Aguirre.Pta de la CAM,Cadena SER.07.03.08) 

“El PSOE deja las puertas abiertas para negociar con ETA tras el asesinato del ex concejal socialista”
(Informativos de Tele Madrid.08.03.09)

La Iglesia más conservadora, manipuladora y fascista

Los Obispos han vuelto a tirarse al monte y como de una mala segunda parte de una película se tratara han vuelto a elegir al Cardenal Rouco Varela como su representante hispano en la tierra. A 6 días de las elecciones la noticia seguro que encantará a los genoveses originales y genuinos. Al fin y al cabo , pensaran y con razón que Rouco es «uno de los nuestros». La cuestión es que para la inmensa mayoría del país mucho me temo es una pésima noticia. Rouco y sus Obispos vuelven. La Iglesia Católica, Apostólica, Romana y Genovesa lo tienen todo previsto. Ellos son así.
PÚBLICO.ES – 04/03/2008 11:00Antonio María Rouco Varela, recién nombrado presidente de la Conferencia Episcopal Española (CEE), nació en Villalba, Lugo, España, el 20 de agosto de 1936 y realizó los estudios Eclesiásticos en el Seminario de Mondoñedo.Se licenció en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca en 1958 y se doctoró en Derecho Canónico por la Universidad de Munich, en 1964.

Fue ordenado sacerdote el 20 de marzo de 1959

Fue ordenado sacerdote el 20 de marzo de 1959. Ejerció la docencia y en 1972 fue vicerrector de la Universidad Pontificia de Salamanca. Nombrado en 1976 obispo auxiliar de Santiago de Compostela, el 18 de mayo de 1984 fue nombrado arzobispo de esa sede, en la que sustituyó a Ángel Suquía.

Arzobispo de Madrid y Alcalá

El 28 de julio de 1994 fue nombrado arzobispo de Madrid-Alcalá, también en sustitución de Suquía y el 21 de febrero de 1988 fue creado cardenal presbítero en el séptimo consistorio convocado por Juan Pablo II, a quien acompañó en los días siguientes en su visita a Cuba.

Rouco Varela recibió la birreta roja y el título de San Lorenzo y San Dámaso. El 2 de marzo de 1999 fue elegido presidente de la Conferencia Episcopal Española y reelegido para un segundo mandato de tres años en 2002.

Ponente general de la II Asamblea Especial del Sínodo de Obispos para Europa (1999), ha formado parte de la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis y fue presidente de la Junta Episcopal para Asuntos Jurídicos.

Al frente de la Conferencia

En junio de 2004 fue designado por Juan Pablo II enviado especial a las celebraciones finales de la Peregrinación Europea de Jóvenes en Santiago de Compostela, y el 10 de diciembre de 2004 miembro del Consejo de Cardenales para el estudio de los problemas organizativos y económicos de la Santa Sede, por un periodo de cinco años.

Permaneció al frente de la Conferencia Episcopal Española hasta marzo de 2005

Antonio María Rouco permaneció al frente de la Conferencia Episcopal Española hasta marzo de 2005. No renovó el puesto en la LXXXIV Asamblea al no conseguir la mayoría de dos tercios necesaria para un tercer mandato. Fue sustituido por el obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez.

Desde marzo de 2005 forma parte de la Comisión permanente de la Conferencia Episcopal y como arzobispo de Madrid es miembro nato del Comité Ejecutivo de la misma.

«Papable»

El 17 de marzo de 2005 fue nombrado por Juan Pablo II miembro de la Prefectura de Asuntos Económicos de la Santa Sede, puesto que desempeña desde entonces.

Rouco Varela, que formó parte de la lista de «papables», participó como cardenal elector en el cónclave que el 19 de abril de 2005 eligió Papa a Benedicto XVI en sustitución de Juan Pablo II.

Como arzobispo de Madrid…

Como arzobispo de Madrid, ofició la ceremonia litúrgica de la boda del Príncipe Felipe y Doña Letizia Ortiz el 22 de mayo de 2004 en la Catedral de la Almudena de Madrid; el 14 de enero de 2006 bautizó en el Palacio de la Zarzuela a la primogénita de los Príncipes de Asturias, la infanta Leonor y el 17 de julio de 2007 a la segunda hija de los Príncipes, la infanta Sofía.

Rouco Varela ha sido uno de los prelados más críticos con el gobierno Zapatero

Desde su puesto de arzobispo de Madrid-Alcalá firmó, en abril de 2007, la polémica orden de cierre de la parroquia de San Carlos Borromeo, en el barrio de Entrevías (Madrid) por «falta de ortodoxia» en la celebración de la liturgia, aunque posteriormente aceptó la permanencia de la parroquia, como centro pastoral.

Rouco Varela ha sido uno de los prelados más críticos con el gobierno socialista de José Luis Rodríguez Zapatero.

Fue uno de los asistentes a la manifestación contra la Ley de Matrimonios Homosexuales; se pronunció en contra de la Ley de Educación (LOE) y apostó por la objeción de conciencia en la nueva asignatura Educación para la Ciudadanía.

Además, en diciembre de 2007, convocó y participó en Madrid, en la multitudinaria concentración en defensa de la familia tradicional, en la que afirmó que las leyes del Gobierno hacen retroceder la Declaración de Derechos Humanos.

Rouco limita su «colaboración» con el Gobierno a lo que tenga «finalidad evangelizadora»

El
recién elegido presidente de la Conferencia Episcopal Española ha
comparecido sonriente y satisfecho ante los medios de comunicación,
ante los que ha declarado que la relación de la Conferencia con los
políticos «es siempre de colaboración leal, pensando en el bien común».
Pero Rouco ha querido dejar claro que, con respecto a ese «bien común»,
los obispos se centran o se centrarán en «aquellos aspectos que deben
tender más directamente y expresamente a la finalidad evangelizadora».
Una afirmación que no dibuja un panorama muy esperanzador en lo
relativo a las relaciones entre Gobierno e Iglesia católica.

La
designación de Rouco como presidente de la Conferencia Episcopal, que
refleja la victoria de su facción más conservadora, ha sido recibida de
manera crítica por parte de la mayoría de los partidos del arco
parlamentario y con vivas y loas por parte de la cadena COPE,
dependiente del propio organismo que Rouco Varela vuelve a dominar tras
sus seis años de presidencia entre 1999 y 2005.

Un hombre para este momento
En este sentido, la conductora del programa La Tarde de
la cadena COPE y miembro del movimiento cristiano Comunión y
Liberación, Cristina López Schilichting, ha expresado sus
«felicitaciones» a un presidente «intelectualmente brillante», «ideal
para un momento histórico complicado con la secularización, que amenaza
con transformarse en anticlericalismo».

Presidente y Partido Socialista
Distinta es la percepción que la mayoría de los partidos políticos
tiene de este nombramiento. Frente al talante dialogante del presidente
del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, que ha enviado un telegrama
para presentar al arzobispo de Madrid su «voluntad de diálogo y
colaboración en el ejercicio de nuestras respectivas
responsabilidades», el secretario de Organización del PSOE, José
Blanco, ha expresado su deseo de que la Iglesia católica española se
conduzca «buscando el diálogo y no la confrontación».

«Podría ir en una candidatura»
Un Rouco Varela que, para Blanco, «no se presenta a las elecciones
generales (…) pero que por algunas de las cosas que ha dicho podría
ir en una candidatura».

«Radicalización»
Por su parte, la cabeza de lista del PSC por Barcelona, Carme Chacón,
ha declarado que la nominación demuestra la «radicalización de parte de
la Iglesia».

Un listón muy alto
Esta radicalización, que consistiría en el nombramiento de un
presidente más conservador que su predecesor, Ricardo Blázquez, ha sido
valorada como «previsible» por el teólogo progresista Enrique Miret
Magdalena, que, con ironía, ha vaticinado que esta elección no supondrá
un mayor número de manifestaciones contra el Gobierno socialista (de
vencer el domingo Zapatero), pues «el listón es tan alto, que superarlo
será difícil».

Un paso atrás
Por otro lado, tanto PNV, Izquierda Unida e ICV han coincidido en
considerar «un paso atrás» esta nominación. Íñigo Urkullu, presidente
del PNV, ha lamentado que haya surtido efecto «un trienio de trabajo
por parte de los sectores más conservadores» que ahora querrían seguir
«influyendo políticamente».

Mala noticia
Más contundentes se han mostrado Gaspar Llamazares y Joan Herrera,
dirigentes, respectivamente, de IU e ICV. Ambos consideran que se trata
de una «mala noticia» lo que, para Herrera, supone un reflejo de la
«jerarquía eclesiástica más salvaje, carca, de derechas y alejadada del
evangelio que existe en Europa».  www.elplural.com 04.03.08

Rajoy se siente “identificado con muchas de las posiciones de la Conferencia Episcopal”

El
líder del PP, Mariano Rajoy, ha vuelto a insistir en que Zapatero “aún
no ha dicho con claridad que no va a negociar con ETA”, a pesar de las
reiteradas declaraciones del jefe del Ejecutivo y sus colaboradores más
cercanos que desmienten esta afirmación. Además, Rajoy considera que
“Zapatero cambió la política antiterrorista que había dejado a ETA en
la peor situación de su historia y optó por la negociación política”.
Sobre la Iglesia, Rajoy niega que su partido sea el de los obispos pero
reconoce que “soy católico y me siento identificado con muchas de las
posiciones de la Conferencia Episcopal”.

Rajoy
se empeña en insistir, a dos semanas de las elecciones, en uno de los
temas que, sin duda, han sido protagonistas de la legislatura de
Zapatero, la política antiterrorista. En una entrevista concedida a La Vanguardia,
el aspirante a la presidencia del Gobierno afirma que “Zapatero cambió
la política antiterrorista que había dejado a ETA en la peor situación
de su historia y optó por la negociación política”. Rajoy asegura que
le dijo “en público y en privado, que era un error, pero quiso empezar
de nuevo y se equivocó”. Por no haber oído, los buenos consejos que
Rajoy le dio, Zapatero “ha hecho mucho daño al Estado de derecho y a la
dignidad del sistema democrático. Ahora está haciendo lo que yo dije
que se tendría que hacer, pero aún no ha dicho con claridad que no va a
negociar con ETA”.

“Infinitamente” mejor preparado
En la entrevista al diario mencionado, Mariano Rajoy se muestra
convencido de que ahora está “infinitamente” mejor preparado para ser
presidente del Gobierno y afirma que “en estos cuatro años en la
oposición me he demostrado a mí mismo que he sido capaz de mantener y
traer hasta aquí a un partido que salía de una derrota electoral
imprevista. Sé qué hay que hacer para que las cosas vayan mejor en
España”. Además, a pesar de que ninguno de los sondeos electorales
publicados hasta el momento le concede la victoria, Rajoy asegura que
“tengo posibilidades de ganar”.

Zapatero prefiere la tensión
También en la campaña electoral evita la originalidad e insiste en uno
de los temas que llevan en boca de los populares
varias semanas. Rajoy asegura que mientras el presenta su programa
electoral, Zapatero “le dice a Gabilondo que necesitaba tensión y
dramatismo” aunque asegura que “la estrategia del PSOE de siempre. No
tiene otro discurso”.

Recuperar los grandes pactos
En cuanto a los resultados de las elecciones, de las que como ya ha
dicho en reiteradas ocasiones se ve ganador a pesar de que todos los
sondeos reflejan lo contrario, Rajoy asegura que si gana en minoría
propondrá al PSOE “recuperar los grandes acuerdos que hubo con Suárez,
Calvo-Sotelo, González y Aznar. Después hablaré con los partidos que
tienen un modelo de sociedad compatible con el nuestro, para intentar
llegar a acuerdos sobre la base de que el señor Zapatero y yo hemos
dicho que quien gane, forma gobierno”. En los últimos días Rajoy ha
lanzado algunos guiños a los nacionalistas que se contradicen con la
actitud mantenida hacia ellos a lo largo de la legislatura, para no
cerrarse de puertas de cara a los posibles pactos después de los
comicios. Como es lógico, el líder del PP asegura que “en mayoría” es
“como me gustaría gobernar a mí, con pactos parlamentarios puntuales” y
asegura que “no me cierro a ninguna posibilidad”.

El Estatuto “no es bueno para Cataluña”
Los nacionalistas catalanes ponen la condición de que retire el recurso
contra el Estatuto para obtener su apoyo, a lo que Rajoy responde que
“recurrí el Estatut porque creo que no se ajusta a la Constitución y
porque creo que no es bueno para Cataluña. Nadie puede percibir esto
como una agresión. Quiero que el Tribunal Constitucional resuelva y dé
o quite razones. De entre lo más importante que puedo ofrecer, está mi
palabra. Si retirara el recurso para llegar a la Moncloa, yo no sería
fiable”.

La palabra de ZP
Sobre la decisión de Zapatero de pactar con CiU si no obtiene la
mayoría suficiente Rajoy afirma que “no sé la opinión del señor
Zapatero para el futuro, pero ha tenido como aliados durante toda la
legislatura a los partidos más radicales del arco parlamentario. Por
otra parte, si alguien sabe lo poco que vale la palabra del señor
Zapatero, es, precisamente, CiU”.

No lo aclara
Uno de los temas que incomodan al líder del PP en esta campaña es el
matrimonio entre personas del mismo sexo. Rajoy no aclara si cambiará
la ley que permite el enlace matrimonial entre homosexuales, ni si
acabará con su derecho de adopción, a pesar de que hace unas semanas,
aseguró en una entrevista en el diario 20 Minutos aseguró que les quitaría ese derecho. En la entrevista publicada en La Vanguardia
hoy prefiere decir que “mi discrepancia no está en el contenido de la
ley, sino en el nombre y en la adopción. Lo hemos recurrido al TC y
esperaré a lo que diga y luego estudiaremos la decisión más oportuna”.
A pesar de que comparten muchas ideas, sobre todo en el modelo de
familia deseado, Rajoy no cree que su partido sea el de los obispos
aunque reconoce que “soy católico y me siento identificado con muchas
de las posiciones de la Conferencia Episcopal”. www.elplural.com 24.02.08

«La agitación de la cuestión religiosa por parte del poder suele traer fatales consecuencias”

A
pesar de que insisten en que no pretenden hacer campaña electoral a
favor de ningún partido –que podría ser el PP-, ni mucho menos en
contra de otro -que podría ser el PSOE-, los obispos siguen aportando
su granito de arena a la tensa campaña electoral. Si ayer, el
obispo de San Sebastián Juan María Uriarte quiso calmar el descontento
que ha provocado la intromisión de la Iglesia en el juego político,
recordando a sus compañeros de la jerarquía católica que deben evitar
hacer partidismos, hoy ha vuelto a salir el brazo más duro de la
Conferencia Episcopal de la mano del obispo de Sigüenza-Guadalajara,
José Sánchez, que ha advertido de que «la agitación de la cuestión
religiosa por parte del poder suele traer fatales consecuencias”.

Esta
advertencia forma parte de la carta pastoral de hoy domingo en la que
ha dicho además que «no es bueno que la cuestión religiosa sea materia
de confrontación en una campaña electoral», y ha pedido que se evite no
sólo el odio, sino también la burla, la descalificación, la falta de
respeto, la infravaloración de la religión y de sus símbolos, de sus
ritos, de sus fieles y de sus autoridades. Parece que el obispo de
Sigüenza prefiere ahora poner a la Iglesia como víctima de un poder
Ejecutivo –socialista- que le ataca desmesuradamente. Ante esta
situación José Sánchez ha querido advertir hoy a los fieles de que «la
agitación de la cuestión religiosa por parte del poder suele traer
fatales consecuencias para la seguridad, incluso para la integridad
física de personas y bienes, para el equilibrio de una sociedad y para
la paz. Y el desprestigio de las autoridades religiosas suele
repercutir en el desprestigio de la autoridad en general».

Sin pretensión de inclinar el voto
Lejos de estas acusaciones al poder, Juan María Uriarte pedía ayer a
los responsables eclesiales que eviten «con sumo cuidado cualquier
signo o apariencia de proclividad partidista, particularmente en tiempo
electoral o preelectoral». Según Uriarte, «en momentos electorales” los
obispos “pueden proponer criterios éticos que ayuden a emitir un voto
ponderado y responsable”. No obstante, les recordó también que los
criterios éticos que se propongan, «lejos de tener la pretensión de
inclinar el voto concreto de los ciudadanos incluso de los creyentes,
han de orientarse a que éstos lo emitan con libertad, con realismo y en
conciencia», sin «proteccionismos ni intervencionismos de ningún signo»
porque «el votante tiene derecho a ser tratado como un adulto».

Un ejemplo de respeto
José Sánchez, por su parte, prefiere quedarse como víctima, pedir
respeto y no reconocer que la Iglesia se está metiendo en un terreno
que para muchos, no es el suyo. El obispo considera en su pastoral que
los candidatos a ejercer una función pública han de tener siempre en
cuenta que los que aspiran a ocupar puestos con responsabilidad pública
deben constituir para sus conciudadanos «un ejemplo de respeto, de
educación y de buenas maneras en el trato con sus adversarios
políticos, con las personas diferentes y con los que piensen de
distinto modo”. Para el obispo de Sigüenza los candidatos políticos han
de respetar también la verdad, y la justicia, y añade que «el respeto a
este principio obliga a los candidatos a evitar toda ofensa personal,
difamación o calumnia».

El gasto en la campaña electoral
Si a la Iglesia le quedaba alguna cuestión sobre la que opinar, el
obispo de Sigüenza le ha puesto remedio hoy, criticando el gasto que
supone la campaña electoral. «Otro principio elemental es el de la
sobriedad en el gasto de la campaña electoral. No se pueden gastar en
imagen, en propaganda, en pura parafernalia los recursos que necesitan
los sectores más humildes de nuestra sociedad o de otras zonas del
mundo» mantiene José Sánchez en su carta pastoral. «A los que no
estamos implicados en la campaña electoral como protagonistas nos
corresponde hacer el esfuerzo por conocer las propuestas reales de las
diversas ofertas políticas, discernir en conciencia, votar en libertad
y pedir al Señor por un proceso correcto de las próxima elecciones
generales y de la campaña iniciada» ha concluido. www.elplural.com 24.02.08

Los obispos siguen despidiendo a docentes de religión pese a la LOE

La «partida de bautismo», exigencia para acceder a un contrato del Estado

«Nuestro
gozo en un pozo». Así define la Federación Estatal de Profesores de
Religión (Feper) el estado de ánimo con que vive el desarrollo de la
Ley Orgánica de Educación (LOE), un año después de su aplicación. Los
obispos siguen despidiendo a docentes de religión sin explicación
alguna y, según los dirigentes de la Feper, «el Gobierno también
vulnera su ley por miedo a los movimientos de la jerarquía o
utilizándonos como moneda de cambio para granjearse la comprensión
episcopal».

Las
consecuencias son, de momento, cuatro nuevas sentencias en los cuatro
últimos meses por despidos nulos, obligados los prelados a pagar,
además, cuantiosas indemnizaciones por «daños morales» y «atentado a
derechos fundamentales de la persona», como la propia imagen y el
honor. Feper, además, tiene en el contencioso-administrativo del
Tribunal Supremo un recurso, admitido a trámite, contra el real decreto
«regulando el estatus de los docentes de religión por debajo de lo
decidido en la LOE».

La
Ley Orgánica de Educación acordó, tras severas disputas entre el
Gobierno y la Conferencia Episcopal, que «los profesores que imparten
la enseñanza de las religiones deberán cumplir los requisitos de
titulación establecidos para las distintas enseñanzas reguladas».
Además, ordenó que esos docentes estén amparados por el Estatuto de los
Trabajadores pese ser elegidos por las confesiones religiosas -en el
caso de la católica, por cada obispo diocesano-, y no pertenecer a los
cuerpos de funcionarios docentes.

El
legislador decidió, también, que quienes accedan a esa función lo hagan
«mediante criterios objetivos de igualdad y mérito»; que la
determinación del contrato, a tiempo completo o a tiempo parcial según
lo requieran las necesidades, corresponda a las administraciones
competentes, y que «la remoción, en su caso, se ajustará a derecho». Un
real decreto, de fecha 1 de junio de 2007, concretaba sin género de
dudas los requisitos que debía cumplir cada docente «para ser
contratado por el Estado como profesor de religión».

La
respuesta episcopal -«con la pasividad del Gobierno», según Feper- fue
endurecer sus propios «requisitos». Lo hizo por acuerdo de la asamblea
de la Conferencia Episcopal y uno de los documentos que debe presentar
ahora «el solicitante para obtener la Declaración Eclesiástica de
Competencia Académica» es una «partida de Bautismo».

«Meros catequistas»

Detrás
de este tipo de exigencias está la idea de que los profesores de
religión en las escuelas públicas -contratados y pagados por el Estado
«de entre los propuestos» por los obispos- «son meros catequistas»,
denuncia el presidente de Feper, Rafael Ramírez. Su vicepresidente,
Luis Guridi, culpa al Tribunal Constitucional de esa actitud, cuando
hace un año, al denegar el amparo a una docente de religión en Canarias
despedida «por vivir con un hombre sin ser su esposo», sentenció que
los obispos tienen derecho a exigir a los profesores de religión
«ejemplo de vida acorde con la confesión de la que son docentes».

El
Tribunal Superior de Justicia de Canarias (TSJC) acaba de emitir cuatro
nuevas sentencias contra las diócesis de Las Palmas y de Tenerife con
la advertencia de que sus decisiones nunca pueden atacar «a derechos
fundamentales». El TSJC condena a la Iglesia católica a pagar las
indemnizaciones debidas, y no al Gobierno canario, ejecutor de los
despidos, como venía ocurriendo hasta ahora.

Siete sentencias por un profesor

No
es la primera vez que los obispos cosechan hasta seis condenas del
Tribunal Superior de Justicia de Canarias (TSJC) por despedir, en otros
tantos cursos, a un docente de religión. Esta vez, sin embargo, la
acumulación de reproches judiciales se produce en apenas cuatro meses.
El protagonista es el profesor Martín Domingo Suárez Quesada, despedido
por el episcopado por ser dirigente de la Federación de Profesores de
Religión en la Confederación Canaria de Trabajadores.Cada sentencia del
TSJC va precedida, como es lógico, de otra en primera instancia. Es
decir, este trabajador acumula ya seis decisiones judiciales. También
le afecta otra del Tribunal Constitucional inadmitiendo la cuestión
previa de inconstitucionalidad planteada por el TSJC por el mismo
caso.El calvario judicial del profesor Suárez lo inició el obispado
mandando el 14 de abril de 2005 una carta a todos los alumnos del
centro en que daba clase, anunciándoles con graves descalificaciones
que ya no era su profesor por carecer de la «missio canónica» y
de la titulación exigida. Suárez llevaba cinco años en el puesto a
satisfacción del empleador.Las sentencias del TSJC llevan fecha de 1 de
octubre y 17 de diciembre de 2007, y de 4 de enero de 2008, esta última
absolviendo a la Administración del pago de la indemnización acordada,
12.015,20 euros más salarios atrasados. El pagano, dice el tribunal,
será el obispado, responsable único de los «daños morales, de imagen y
al honor» causados al despedido. www.elpais.es 18.02.08

¡Vota progresista!: NO a la abstención

Elorriaga asegura que el PP pretende incentivar la abstención entre los votantes socialistas

 

El secretario de Comunicación del Partido Popular (PP), Gabriel Elorriaga, ha asegurado que la estrategia de su partido de cara a las elecciones generales del 9 de marzo está centrada en incentivar la abstención de los votantes socialistas indecisos. «Toda nuestra estrategia está centrada en los votantes socialistas indecisos», ha asegurado en una entrevista con el diario británico Financial Times.

«Sabemos que (los votantes socialistas indecisos) nunca nos votarán. Pero sí podemos sembrar suficientes dudas sobre la economía, sobre la inmigración y sobre cuestiones nacionalistas, entonces quizás se quedarán en casa», ha añadido el político.

Críticas de Zapatero

En la entrevista, Elorriaga dice que los fieles del PP están todos listos para votar, pero admite que el PP ha sido incapaz de ampliar su apoyo durante sus cuatro años de oposición. «Será difícil incrementar nuestro voto», reconoce el dirigente popular, que destaca que el «PP tiene una imagen muy dura y de derechas en este momento». «Incluso nuestros votantes piensan que son más de centro que el PP», añade.

El Partido Socialista, en cambio tiene una base electoral mucho más amplia, pero «sus votantes son menos disciplinados» que los del PP, a juicio de Elorriaga. «Eso es por lo que les estamos dirigiendo nuestro mensaje a ellos. Les estamos diciendo: ‘Vuestro Gobierno no se ha ocupado de vuestros problemas’. Los resultados electorales dependerán del impacto de este mensaje», explica.

El PP desmiente la información

Por su parte, el jefe del Gobierno y candidato del PSOE a la reelección, José Luis Rodríguez Zapatero, ya ha declarado en referencia a las declaraciones de Gabriel Elorriaga en el Financial Times que quien basa su estrategia en intentar que la gente se abstenga sembrando temor con la economía, la inmigración o los nacionalismos no pueden ganar, porque «no confían ni en sí mismos».

«Se les ha visto el plumero, no pueden ganar porque no confían ni en sí mismos. Vaya patriotas», ha dicho, antes de pedir a la gente que les «dé una lección democrática» el 9 de marzo con la mayor participación de la historia de la democracia, «para demostrar a los que quieren ganar haciendo que la gente se quede en casa que éste es un país digno, libre, y que cada uno decide con su voto».

A última hora de este viernes, el secretario de Comunicación del Partido Popular, Gabriel Elorriaga, ha remitido una nota donde desmiente la información publicada por Financial Times aunque no niega ninguna de las frases publicadas por el periódico británico. «El PP con su campaña activa y movilizadora está haciendo el mayor esfuerzo para que todos los españoles sean conscientes de la importancia del momento político actual y de la necesidad de que su voto contribuyan al cambio de gobierno». «La campaña del PP, entre otros aspectos, está centrada en atraer al votante socialista desencantado, y en ningún modo a buscar la no participación», subraya el dirigente del Partido Popular. www.elpais.es 29.02.08


ARTICULO PUBLICADO EN EL FINANCIAL TIMES

Right sows doubt among waverers

 

By Leslie Crawford in Madrid

Published: February 29 2008 00:08

 

Spain’s opposition Popular party hopes to win a general election in nine days’ time by persuading Socialist sympathisers to abstain.

“Our whole strategy is centred on wavering Socialist voters,” Gabriel Elorriaga, a senior strategist at the conservative party, says. “We know they will never vote for us. But if we can sow enough doubts about the economy, about immigration and nationalist issues, then perhaps they will stay at home.”

The Popular party (PP) needs a high abstention rate to win. Mr Elorriaga says the party faithful are all fired up to vote, but admits that the PP has been unable to broaden its appeal during its four years in opposition. “It will be difficult to increase our vote,” Mr Elorriaga says. “The PP has a very hard, rightwing image at the moment. Even our own voters think they are more centrist than the PP.”

By contrast, the Socialist party has a far broader base. “But their voters are less disciplined than ours,” Mr Elorriaga says. “That is why we are directing our message at them. We are saying, ‘your government has not taken care of your problems’. The election result will depend on the impact of that message.”

Most opinion polls give the ruling Socialists a lead that is too narrow for comfort. That is because conservative Spaniards tend to conceal their true voting intentions. Pollsters say they try to account for this idiosyncrasy, but in a tight race, the impact of the PP’s “hidden vote” is difficult to gauge.

As the election campaign began in earnest this week, José Luis Rodríguez Zapatero, the Socialist prime minister, has had only one goal – to get out the vote. In a private remark to a tele­vision anchorman that was caught on tape, Mr Zapatero confided: “We are relaxed about the polling data, but we could benefit from a little more crispación [confrontation].”

Mr Zapatero’s comment explains a stunning role reversal in the run-up to the elections. During the past four years, Mr Zapatero has depicted himself as a leader of dialogue and consensus, while the conservatives, by their own admission, have kept their supporters angry and mobilised by deliberately seeking crispación.

Now it is Mariano Rajoy, the opposition leader, who is preaching consensus as Mr Zapatero’s gloves come off.

In an effort to sound reasonable to Socialist sympathisers, Mr Rajoy’s message at a campaign rally in Santa Cruz de Tenerife, in the Canary Islands, was all about inclusiveness. “I am ready to be your prime minister, and I want my project, which is also yours, to be one that all Spaniards can feel comfortable with,” Mr Rajoy said. “I don’t want divisions, or tensions, or crispación.”

According to Mr Elorriaga, the PP believes it can do most damage to the Socialist party by attacking its record on the economy, which is slowing, and on immigration, which is rising.

The PP is also relying on old-fashioned populism. The tax cuts it is promising – including a lower tax rate for working women – are more generous than those in the Socialist manifesto. The PP has also promised to bail out some 300,000 Spaniards who lost €5bn ($7.6bn) in a fraudulent stamp investment scheme.

The Socialist government shut down two companies in 2006 that traded in “investment grade” stamps after they had lured investors with offers of guaranteed returns. But as the investments were not insured, the government has not compensated the stamp collectors for their losses.

The PP has also latched onto growing concern about immigrants – who now number more than 4.5m, or 10 per cent of the population – in an economic downturn. In Tenerife, Mr Rajoy told supporters Spain needed tougher controls because “there is no room for so many immigrants”.

But Mr Rajoy’s own record at controlling illegal immigration when he was interior minister in the last PP government was dismal. Instead, he has focused on the problems of integration. Mr Rajoy says a PP government would oblige immigrants to sign an “integration contract” like those being applied in France, and he would also ban the wearing of Muslim headscarves in schools.

The Socialists accuse Mr Rajoy of creating problems where there are none.

Jaime García-Legaz, director of Faes, a PP think-tank that contributed much of the election manifesto, says the party is right in trying to anticipate problems that may arise in the future. “We have studied the experience of France and the UK with their immigrant populations, to see how it can be adapted to Spain,” he says.

Faes is closely linked to neo-conservative think-tanks in the US, and Mr García-Legaz happily admits that the PP has “borrowed” ideas from abroad for its election campaign.

 

 

Copyright The Financial Times Limited 2008